Около
320-го года в городе Севастии, в Армении, стояло римское войско. В войске
находилось 40 воинов-христиан, родом из Каппадокии (ныне Турции). Военачальник
Агрикола принуждал их принести жертву идолам, но воины отказались.
Тогда воинов арестовали и связанными повели
к озеру близ города Севастии. Стояла зима, вечерело. Воинов раздетыми
поставили в покрытое льдом озеро. Страшная стужа сковала члены святых
мучеников, и они начали замерзать. Мучение это было для них особенно тяжелым,
потому что на берегу озера для соблазна была поставлена теплая баня. Кто
хотел спасти свою жизнь должен был заявить тюремному сторожу, что он отрекается
от Христа, и тогда он мог войти в теплую баню и отогреться. Всю ночь воины
мужественно переносили лютый мороз, ободряя друг друга и поя священные
гимны Богу.
Ранним утром один из воинов не выдержал
страданий. Он вышел из озера и поспешил к бане. Но как только теплый воздух
коснулся его тела, он упал мертвым. Вскоре после этого тюремный сторож
Аглай увидел, как над мучениками, оставшимися в озере, заблистал неземной
свет. Аглай был так потрясен этим чудом, что, объявив себя христианином,
он сбросил с себя одежду и присоединился к 39-ти мученикам. Мучители,
пришедшие немного спустя, увидели, что воины-христиане не только не замерзали,
но, по-видимому, даже отогрелись. Тогда мучители молотами перебили им
голени и побросали в огонь, а потом обугленные кости мучеников бросили
в реку.
Через 3 дня мученики явились епископу Севастийскому
Петру и рассказали о своем подвиге. Еп. Петр собрал их кости и с честью
похоронил. Имена мучеников сохранились: Кирион, Кандид, Домн, Исихий,
Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий,
Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Аггей, Аетий, Флавий, Акакий, Екдекий,
Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Домитиан, Гаий, Леонтий, Афанасий,
Кирилл, Сакердон, Николай, Валерий, Филиктимон, Севериан, Худион, Мелитон
и Аглай.
Память 40-ка мучеников относится к кругу
наиболее чтимых праздников. В день их памяти облегчается строгость Великого
Поста и совершается литургия Преждеосвященных даров.
Православная Европа
Как известно христианская Церковь не всегда разделялась на Католическую
и Православную. Так сложилось, что в 1054 году после Рождества Христова
произошел трагический раскол между Восточной и Западной Церквами. В
наследие от прежней целостности остались общие святые, прославившиеся
своими житиями до разделения Церквей. Многие из них подвязались здесь
в Европе. И мы, заходя в католические храмы, не подозреваем о том, что
там хранятся мощи святых, почитаемых Православной Церковью.
Этой рубрикой мы, положим, начало, рассказу о европейских святых. И
начнем мы с города Трира.
Cтоит отметить что Трир как никакой другой город в Германии притягивает
к себе взоры паломников. Именно в Трире находится одна из древнейших
епископских кафедр в западной Европе.
В конце третьего века, указом императора
Диоклетиана была открыта последняя череда гонений на христиан. Все три
столетия от Рождества Христова политика Рима была направлена на полное
уничтожение христианства, как единственной религии, которая отказалась
признавать императора Богом и совершать соответствующие этому основному
римскому культу жертвоприношения.
Именно это повлекло за собой череду жесточайших преследований христиан
в Римской империи, которая прервалась лишь в четвертом веке, в период
правления императора Константина - Миланским эдиктом.
Людей, своей смертью засвидетельствовших, что нет иного Бога кроме Христа-
Церковь чтит как святых мучеников. Именно они своим подвигом сломили
язычество, повергнув его в недоумение - ведь не один из язычников не
верил в своих идолов настолько, что бы пойти за них на смерть и мучения.
В Трире есть свой сонм мучеников. Это легион, то есть 7000 римских солдат,
который полностью состоял из христиан. Эти воины были расквартированы
в городе, для его защиты на случай наступления германских племен.
В этот исторический период Трир был второй столицей Римской империи
и находился под управлением римского наместника Риктиуса Варуса, который являлся фанатичным преследователем
христиан.
По его приказу воинов собрали на Марсовом поле,
(сейчас на этом месте находится церковь св. Паулина) где им было приказано
отречься от своей веры и принести жертву языческим богам. Этот акт должен
был свидетельствовать о преданности и верности правящему императору.
Но командир легиона ответил что верность императору они уже доказали
в боях и для них нет иного Бога, кроме Иисуса Христа.
Там же на Марсовом поле все семь тысяч воинов были разоружены и усечены
мечами. (этот вид казни предусматривался только для граждан Рима) С
ними пострадали так же граждане города, которые вместе с воинами пожелали
исповедать себя христианами. Среди них был Палматиус, бургомайстер города.
Тела убитых были выброшены в Мозель. После чего, как сообщает придание,
воды реки стали красными от множества крови
Спустя короткое время, христиане оставшиеся в живых собрали останки
погибших. И с любовью похоронили. Мощам святых Трирских мучеников можно
поклониться в Церкви святого Паулина.
Составила Китнис Эльвира
|
